寫祖先牌位,蘇民峯2023年

祖先牌位寫法好難懂？牌位寫法、禁忌及注意事項一次瞭解｜冬瓜行旅生命禮儀

祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌

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硃砂能隨便戴嗎？佩戴硃砂的禁忌，否則後果很嚴重

所以，硃砂不同於一般的飾品，可不能隨便佩戴，佩戴硃砂這些要注意! 避免高溫暴曬. 硃砂的材質比較特殊，如果長期處於高溫的環境，或者受到太陽的暴曬，很容易影響它的色澤，造成表面發白或者乾裂。

媽祖

媽祖據傳原名林默，暱稱「默娘」，又称天上圣母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈（莆田话：Ná̤u-mâ）、妈祖婆、姑婆嫲 (Gū pó má)等，生活於北宋時期之興化軍莆田縣，在手足中排序最後。據稱，她聰慧過人但沈默寡言，並成為一位釋道兼修的仙姑，為人占卜禍福，而終身未婚。在羽化後，傳言祂常以「著紅衣長髮素顏美麗女性」之形象在洶湧海濤中顯靈，並能使颱風轉向，而保祐船隻航行之平安。船員與漁民對祂的崇拜逐漸形成信仰。越南與朝鮮半島之水手都尊稱祂為「護國庇民」之海洋女神。閩南地區之臨濟宗禪師視祂為慈航觀音之化身，並傳播媽祖之信仰。祂在信徒心目中之普遍形象為一位法力強大而仁慈且地位崇高的女神。

黃金車牌「8888」8秒6000元賤賣竟是監理所人員搞鬼

由於「8888」諧音為「發發發發」，隱喻財源滾滾，是一級車牌中最搶手的號碼，通常可賣到20萬元，本次竟以底價6000元售出，引發議論。高雄地檢署2021年接獲檢舉，介入偵辦，認定李員觸犯貪污治罪條例的圖利罪，提起公訴，高雄地院2月間判他10月刑，褫奪公權1年，緩刑2年，向公庫支付3萬元、接受法治教育2場次確定。交通部再把全案移付懲戒。懲戒法院指出，李員除觸犯刑事法令外，並違反公務員服務法第6條「公務員應公正、謹慎」之旨，嚴重損害政府之信譽，為維護公務紀律，自有予以懲戒必要。

風水四神獣の意味｜青龍・朱雀・白虎・玄武のご利益とは

西の白虎は、秋を司り、陰陽五行の金を意味し、象徴する色は白で、7月、8月、9月を司ります。

環保葬5種類!全台樹葬、花葬設施、費用、地點總整理謝沅瑾授「安葬風水」這樣做

1. 公墓內樹葬、花葬：將骨灰研磨處理後，裝入可分解環保棉布袋或紙袋內，分別存放於樹根旁，並在上方種植花草、樹木等植栽，目前台灣大部分是樹葬園區多於花葬園區灑葬：會挖個較淺層土坑，將骨灰直接灑在表面土壤層或是植物上方，再以土壤覆蓋。 2. 公墓外植存：須在政府劃定特定綠化地點安葬，同樣是將骨灰倒入土壤後覆蓋海葬：...

玉山抱莖籟簫｜錐麓古道大斷崖現

玉山抱莖籟簫（學名： Anaphalis morrisonicola ），又稱玉山香青，是菊科籟簫屬的植物。分布於台灣、菲律賓等地，生長於海拔1,600米至3,500米的地區，多生長在低山、亞高山草地和岩石上。資料來源：維基百科新聞辭典：玉山抱莖籟簫 ‧英文名稱： Mount Yushan Pearleverlasting ‧學名：Anaphalismorrisonicola Hayata Anaphalismargaritacea （L.）Benth. & Hook. f. subsp. morrisonicola （Hayata）Kitamura ‧科名：菊科（Compositae）籟簫屬（Anaphalis）